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Consultado el 15 de enero de Consultado el 25 de septiembre de Archivado desde el original el 15 de mayo de Consultado el 20 de diciembre de Archivado desde el original el 29 de noviembre de Archivado desde el original el 25 de noviembre de Consultado el 6 de julio de Archivado desde el original el 18 de junio de Consultado el 30 de julio de Archivado desde el original el 5 de julio de Consultado el 24 de diciembre de Consultado el 28 de noviembre de Archivado desde el original el 27 de febrero de Archivado desde el original el 13 de junio de Archivado desde el original el 1 de abril de Consultado el 14 de marzo de Consultado el 27 de noviembre de Consultado el 1 de febrero de Artículos con enlaces externos rotos Wikipedia: Artículos con datos por trasladar a Wikidata Wikipedia: Artículos con datos locales Wikipedia: Artículos con ficha sin actualizar.

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Las piedras cortadas y labradas de la ciudad maya fueron utilizadas por los europeos para construir los edificios de la nueva ciudad.

Durante este período, a fin de proteger la ciudad de las sublevaciones indígenas se propuso un plan de amurallamiento, del que sólo se llevaron a cabo el muro rodeando la ciudad con las entradas o arcos. Actualmente solamente se conservan el arco del Barrio de San Juan y los arcos de Dragones y del Puente en el barrio de la Mejorada. Durante el siglo XIX e inicios del XX hubo un proceso de "afrancesamiento" de la arquitectura urbana que quedó plasmado en las viejas casonas construidas en esa época en el paseo de Montejo muchas de las cuales existen todavía.

Los años del oro verde , los del auge henequenero , a finales del siglo XIX , constituyeron una época de afluencia económica para Mérida. El paseo de Montejo antes mencionado es una avenida construida en ese entonces e inspirada en los grandes bulevares de París , a cuya vera se construyeron las mansiones de los acaudalados hacendados henequeneros.

En general, la localidad posee una orografía plana, clasificada como llanura de barrera; sus suelos son generalmente rocosos o cementados. La población es predominantemente católica. Al año , de acuerdo al Censo efectuado por el INEGI, en el municipio de Mérida se tenían registradas escuelas de nivel preescolar, de nivel primaria, de nivel secundaria, 97 de nivel preparatoria y 16 de nivel profesional.

Mérida tiene una amplia variedad de hospitales y centros médicos. El 9 de junio de , la Policía Municipal de Mérida celebró su décimo aniversario de creación, después de haber desparecido durante un periodo de 34 años; para dicha fecha, se contaba con un total de agentes y 60 empleados administrativos. En movió un millón seiscientos sesenta y tres mil pasajeros. Dentro de la misma ciudad se preservan varias haciendas que datan del siglo XIX. En su crecimiento, la ciudad alcanzó primero, y abarcó después, las haciendas cercanas que se dedicaban a industrializar el henequén y que formaban parte de la red de haciendas que integraban la gran industria henequenera de la región.

Hay haciendas completamente reconstruidas y habilitadas como museos, hoteles, paradores turísticos o salas de eventos sociales. Hay otras habilitadas como centros de reunión y restaurantes: El centro de Mérida guarda la configuración colonial de la ciudad. La ciudad se divide en barrios o colonias , como se les denomina localmente al igual que en el resto de México.

Fue trazada desde la fundación de la ciudad, de conformidad con las instrucciones que el Francisco de Montejo , quien dictaminó la construcción del primer cuadro de la nueva ciudad a cargo de su hijo Francisco de Montejo "El Mozo".

Se extiende desde el barrio de Santa Ana, en el centro de la ciudad, hasta la salida hacia el puerto de Progreso. La ciudad de Mérida cuenta con parques y jardines en toda su extensión.

Algunos de los principales en la Zona Metropolitana de Mérida son los siguientes:. Una distinción particular de la trova yucateca es su diversidad de armonías de guitarra y voz, así como por sus ritmos, entre los que destacan el Bolero, Bambuco, Clave, Danza, Jarana, Pasillo, Joropo, Vals entre otros.

Algunos de estos ritmos que reflejan las interacciones culturales del estado con países caribeños, sudamericanos y europeos, han sido adaptados en una forma particular que permite identificarlos como yucatecas. Destacan entre otras piezas afamadas: Amor, amor, Nunca, etc. La jarana yucateca también es uno de los géneros musicales que se ha bailado por generaciones y que se considera una adaptación local por los mayas autóctonos de la Jota española, introducida durante la colonia.

Es una fiesta popular de danza folklórica. La lengua maya es melódica, llena de sonidos de X "x" es pronunciado "sh" en la lengua maya. El lenguaje de los yucatecos se distingue también por emplear muchos vocablos de origen maya, como purux gordo , tuch ombligo , wixar orinar , xic axila , nohoch grande.

Esas características sumadas a las palabras importadas de la lengua maya y en algunos casos "españolizadas", y que han permeado las formas españolas, convierten a la lengua regional en un idioma propiamente dicho. Esta se distingue dentro de la gastronomía de México porque tiene rasgos y características regionales que la individualizan. No sólo son los condimentos los que la hacen diferente, sino también los otros ingredientes, las técnicas de preparación y las recetas de los platillos.

El uso del maíz , del frijol y de los otros productos agrícolas cultivados en la milpa regional son la base de la comida yucateca. Ya el Popol Vuh , libro sagrado de los mayas, dice que el hombre se hizo de maíz. Así entró el maíz [en la formación del hombre] por obra de los Progenitores. Para los maratones que se corren en la ciudad de Mérida anualmente, véase Maratón de Mérida. La ciudad cuenta con los siguientes tratados de hermanamiento:.

De Wikipedia, la enciclopedia libre. Para otros usos de este término, véase Mérida. Centro de Investigaciones Regionales Dr. Policía Municipal de Mérida. Aeropuerto Internacional Manuel Crescencio Rejón. Vestigios mayas en Mérida. Archivado desde el original el 16 de junio de Consultado el 23 de julio de Consultado el 29 de noviembre de Archivado desde el original el 3 de diciembre de Consultado el 9 de octubre de Consultado el 18 de abril de Consultado el 25 de julio de Consultado el 6 de noviembre de Archivado desde el original el 8 de octubre de Consultado el 12 de noviembre de XIV Nueva del nacimiento del rey D.

Felipe cuarto nuestro señor, que Dios guarde, y la honra que con ella recibió la ciudad de Mérida , texto en la web FAMSI Foundation for the advancement of mesoamerican studies Inc. Consultado el 4 de marzo de Consultado el 28 de diciembre de Archivado desde el original el 30 de enero de Los estudiantes de Derecho fueron los que se llevaron la palma. Para ellos era algo completamente banalizado, que hacían por pura diversión", asegura María José Barahona , otra de las autoras de la investigación.

En mi opinión no se puede regular algo que conlleva violencia de género", sentencia García Vicente, quien no duda en cargar buena parte de la responsabilidad en la propia sociedad. Y, si no tienen dinero para eso, echan a suertes quién se va con ella". Barahona ha visto con sus propios ojos a menores de edad en la Casa de Campo de Madrid, chavales de 14 y 15 años que sorteaban entre ellos quién se ganaba que una prostituta le hiciera sexo oral.

Lo consideran una diversión, no lo ven como lo que es: Por lo general son chavales adictos a la pornografía y a las citas sexuales, que disponen de unos euros al mes y que se lo gastan todo en prostitutas". Este psicólogo también ha constatado que ir de putas se ha convertido en una moda juvenil. Ir a prostíbulos se ha convertido en una seña de identidad.

En , un sondeo realizado por la Fundación Atenea también ponía sobre el tapete cómo los jóvenes madrileños entre 16 y 24 años ya tenían una visión bastante particular sobre la prostitución.

Si pagan 20 euros se ahorran todos los prolegómenos. Muchos tienen problemas para contactar con el otro y pagar les permite ir al grano.

Barahona comparte esa opinión: Ellas les sonríen, les halagan, les hacen sentirse estupendos Y a ellos les gusta eso y saber que tienen las riendas del poder en esa relación, porque el que paga exige, y luego alardean ante el grupo. Para esta profesora de Trabajo Social esto "deja en evidencia que hemos avanzado poco en igualdad de género.

Iniciar sesión para participar. ElCosmonauta Cerrar Bueno, quien se extrañe por esto vive en otro planeta. Por lo menos hasta los 30 que ya empiezan a pasarsele el arroz y tiene que bajar pretensiones. La famosa hipergamia por la que muchas acaban solteras y con gato.

Lo siento por ti, porque veo que te da rabia que la mujer tenga deseos sexuales, porque no van dirigidos a ti, por eso hablas así. Es evidente q para perpetuar la especie tanto hombre como mujer, biológicamente, tienen q tener instintos y deseos. Decir de una mujer q es una estrecha t informo d q es insultante, es el extremo contrario del insulto d llamarla puta.

En una sociedad formada y con principios la prostitución sería residual.

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